了解教会历史及圣经1023

1023圣约翰堂：蒯关于教会历史绍介：公元三世纪前，处于被压制，因为只崇尚一个主，而不被相容，耶稣被以政治犯的名义订在十字架上，但这并没有影响其发展，虽然较慢。关于中世纪的黑暗，是一个不容回避的历史，只有正视历史，再会不重蹈覆辙！还有就16世纪马丁路德的改变，分为东正教，天主教。以及美国的五月花号，把新教带到美国，美国的今天，清教徒努力的结果。==>与中国的关系：最早传教在隋唐，因只关注高层，虽朝代颠覆而颠覆，及宋元明清（待考）其中在清末民国初影响很大！及49年后历十年中断到现在…==>圣经简介，入门简单：智慧书之雅歌，爱情有关；诗篇，对上帝的赞美诗；先知书，先知先觉，也有很大的牺牲。旧约39新约27。

农夫山泉面试及NGO思考

农夫面试不顺。往往做业务对面试不专业。两点，之一乡镇偏远行车不便；之二拜访增多辛水也加；顾虑是发配边疆，莫非同上回！大公司也有小规则。有两种情况，关于工作几种可能：1大公司要么人力外包，或因薪酬好，人员变动少；或是市区饱和，偏远乡镇待开发。稍小的公司又极不正规。可能存在的机会点：恰好正缺人，恰好新市场开发。找准自己的定位，强化自己核心竞争力。说起容易做起不易。==>关于NGO公益性组织也有不完善地方。坚持理念，知行合一，独立会计，公民监督，公开透明！1021于姑苏城外

扑朔全运会|伪苏州大学|上网知情权

1近几天打开枣报，总显示服务不可用，看个报也很难。。2扑朔迷离的全运，高傲的反问“你是哪个单位？”先纠正自己的国骂吧。很戏剧中国。3关注苏州大学一事：学生有录取书，报到不得，学校说伪造，盖因宿舍有限，大学的品格和责任在那里？学生无辜，学校无耻。4芬兰法律规定公民有1M流量的上网权，贵国需要花大把的银子才能享受到类芬兰的基本权利。信息还经常被GFW封锁。阿拉也呼吁知情权，生命不息，翻墙不已，阿门！

北风吹工作追

今天091020，西北风一吹，飕飕的。感觉冬天不远了，昼夜温差很大，嘴唇也让风姑娘吹开了一道口子；==>中午上会网，关于工作的网站，上面合适的工作寥寥。也少不了堆砌，骗流量，伤害本因找工作业已冰冷的心，更使得雪上加霜霜。满心欢喜打开网页，满脸愤怒地关闭。然后便在娱乐视频中结束网络一游，弥补先前的创伤！==>机会是靠争取的。网上看到农夫有招人，发简历信被退回，便欲亲自登门自荐，未遇责任人，遇到好心人，明天面一面！期待==>还在看崔卫平《正义之前》正义可以理解为解放的那一天。波兰的民主运动，哈维尔作为一个知识分子对政治的介入。以及对政治的理解范畴的扩大。政治－公共空间－公共参与。阿伦特的绍介。胡杰纪录片《寻找林昭的灵魂》的小小争议的说明。内容＞形式。耐读的一本厚重的小书。于姑苏

80后来自农村都市人

80后在都市的农村人：今天看到一博文，讲80后来自农村活在城市，性格纯朴同时也有困惑。纵向上：70年代有点理想主义，沉稳，90年代洒脱。曾被喻“垮掉的一代”；不全部苟同，但同龄人中确实有些迷茫。横向上：念过些书，自然与家乡玩伴，存在或多或少代沟。在都市亲朋友，又不象都市青年啥都是现成，生活上不用思考很多。自我想出来问题是：还能回到村里去吗？那是否是注定，绕个弯？如果在城市，怎么融入其中？买房不说，婚总要结吧！和谁，ta城市好还是农村好？工作，家庭，孩子，养老，保险……等等。这简直就是一个系统工程，一环扣一环，我相信每个人都会同样面临抉择。毕竟今天的选择，决定了明天的生活！五年后的你是什么样子呢？1020于姑苏

七七宪章简介

1977年，一个叫做“宇宙塑料人”的摇滚乐队的几名成员被捕，依据捷克已经加入赫尔辛基人权条约的事实，哈维尔和他的朋友们发起了一场签名营救活动，呼吁这个国家已有的宪法得到落实。先后在同一份文件上签名的有两千多人，这就是所谓“七七宪章运动”#charter 来源《正义之前》崔卫平著

在苏州图书馆读好书

1苏图，还是不错的，来的久了，基本上知晓那本书在那里；幸好时有新进。下面简介下2一楼阅览室基本官报，阿拉是不看的，幸好有手机替之，杂志除了凤凰周刊可翻。对了南周也不错，电脑报关于技术可翻，其他带过。电脑上可查港报，输入卡号，密码出生年月日，倒计时开始|一楼借阅有哲学，军事，商业，文学，历史地理及艺术外文及其他。有平面图；介绍我喜欢并有几本书：费正清的书（虽有删节）、《影响力》人大版3、林贤治的书，鲁迅几本书，《夹边沟记事》《民主的细节》、奥威尔《一九八四》《动物农场》粱文道书可翻…还有强力推荐余杰《香草山》还有很多等你挖掘呢！当然其中也充斥魔幻等书，轻口味莫入。书看得多了就知道啥是好书啦！@nonay09