2010年4月26日星期一

天朝六十年编年史 作者不详

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个人觉得还是有一定的参考价值,遂转之。


高祖武帝开国元年 49
二月,王师入京,吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝,号百万。
四月,六军涉江,灭南朝。南酋蒋氏遁, 入海,据澎湖以抗圣化。迁九鼎于京。江南诸道初定。
十月,帝登基于天丨安门。入太庙,誓,立政,改元“开国“。周文正公相。封六辅政亲王。
王 曰:“华夏诸民今日立也!“
十一月,大将军刘,西路招抚使邓统王师十万入蜀,前朝余孽星散,蜀,滇,黔传徼而定。
邓平公封西南节度使,坐 镇西南以图吐蕃。
是年,帝下《别了,司徒雷登》等三诏,用赐西夷美利坚使,夷使惭去。史称“三诏去西夷”。

高祖武 帝开国二年 50
二月,北狄俄罗斯遣使来朝,盟,世世代代约为兄弟之邦。
六月,高丽内乱。帝诏命停战,不听。
九月,高丽北朝 胜。同月,西夷美利坚纠合西夷数十部落侵朝鲜,号“联合国军”。
十月,高丽北朝溃,美夷之师次于鸭绿水。帝以大将军彭桓公为东征元帅,加太子少 保,太子岸英为监军,统精
锐二十万入高丽,战于长津,美夷败绩。
征西将军王震统兵入西域,设西域都护府,立生产建设兵团。西域归王 化。

高祖武帝开国三年 51
十一月,行“三反”。
是年,王师美夷战于 朝鲜。美夷惧,求和,帝不许。
吐蕃归王化。自是,天下几一统。
太子战死沙场,天下悲恸。

高祖武帝开国四年 52
一月,行“五反”。
八月,帝下“削藩令”,令东北节度使高岗王(开国辅政六亲王之一),华东节度使 饶石公,西南节度使邓平公
,中南节度使邓恢公,西北节度使习勋公进京。时人谓之:“五马进京,一马当先。”
是年,王师美夷再 战于朝鲜。王师据上甘岭,敌纠兵数万以攻,终溃。

高祖武帝开国五年 53
一月, 行“新三反”。
三月,俄狄王斯大林死。(注:狄王死不曰崩。)
五月,与俄狄盟。
六月,始料民,口六亿又一百九十又三万八千又三十 又五。为前所未有之盛世。
九月,彭桓公平美夷于高丽。高丽中分。北者为朝鲜,南者为韩国。

高 祖武帝开国六年 54
帝使使日内瓦,南越中分。
五月,故东北节度使高岗王自杀于北京,天下震惊。谥“幽”,“动祭乱常曰幽”。
八 月,江淮大水,平地汹涌不见寸土。
九月,行布票。天下币制革新由是而始。
十二月,御史劾故东北王高,华东王饶怀不臣之心阴谋乱上。帝令有 司查办。

高祖武帝开国七年 55
五月,帝使周文正公盟诸王于万隆。
七 月,行“肃反“。帝下《关于农业合作化问题》诏。南越来朝,赐贝八亿朋。
十月,帝下《农业合作化的一场辩论和当前阶级斗争》诏。
是年,帝 大封开国诸将,计元帅十,大将十,上将若干。满朝文武,人才济济。

高祖武帝开国八年 56
五月,帝曰:“百花齐放,百家争鸣“。右党扰乱朝纲自是起。
七月,帝曰:“美帝国主义是个纸老虎。”
是年,埃及来宾, 匈奴来盟。八方万国,皆慕我中华圣化。

高祖武帝开国九年 高祖反右元年 57
五 月,帝逐右党。改元:反右。
十月,帝曰:“大鸣、大放、大字报、大辩论”。
十一月,帝西巡俄狄,曰: “东风压倒西风。“

高祖武帝反右二年 58
二月,诰告天下,命灭“四害”。“四害” 者,蚊、蝇、鼠、雀也。
六月,左丞相薄作《两年超过英国》 上疏,帝大悦,嘉之。
七月,俄狄王赫鲁晓夫来朝。
九月,桂人来告田可亩产十三万余斤者。
十一月,滇民有饥色。
是年“大跃 进“,万民炼钢,卫星纷飞。东征大军自高丽还。

高祖武帝反右三年 59
吐蕃叛,帝命征 之。王师势如破竹,吐藩达丨赖逃往天竺。吐藩乃定。
一月,帝下《“反瞒产私分”》诏,令天下百姓不得隐瞒粮食。
二月,诸侯朝王于郑。
七 月,帝大会诸侯于庐山。彭桓公上《万言书》,以军人干政事。帝怒。
八月,下彭桓公于狱,尽逐右党。野有“功高震主,鸟尽弓藏”之议。
是 年,民有饥色。

高祖武帝反右四年 60
民大饥,赤地千里,野有饿孚,豫桂尤甚。 赈饥民。
四月,帝命周文正公巡信阳。帝不食肉。
六月,帝至沪上。
七月,俄狄背盟。
十一月,诏令六军将士“两忆三查“。 “两忆三查”者,“忆阶级苦、忆民族苦、查立场、查斗志、查工作”也。

高祖武帝反右五 年 61
大饥。赈饥民。帝以“天道不常“传位于刘哀宗。哀宗始摄政,未改元。
是年,高祖再会诸侯于庐山。

哀帝反右六年 62
民饥。
四月,伊犁饥民乱。
六月,彭桓公谏以“八万言书”,帝怒。
七月,诸侯朝高祖于 北戴河,高祖曰:“阶级斗争必须年年讲、月月讲、天天讲。”
九月,天竺犯我吐藩。
十月,王师伐天竺,大败之。天朝声威远播。

哀帝反右七年 63
二月,在京。高祖曰:“阶级斗争,一抓就灵”。
三月,高祖大诰天下曰:“向雷锋同志学习”。
九 月,锡兰来宾。
十二月,周文正公出巡亚非拉十四国。天下万国,竞相慕我中华上国之风采。
是年,我朝石油自给。

哀帝反右八年 64
五月,《高祖语录》始颁行。
六月,行“样板戏”。京津沪,民有奇装异服者。
十月,原子弹爆。
十 二月,行“四清”。

哀帝反右九年 65
一月,高祖颁《二十三条》。
七 月,前朝代宗李宗仁自海外归降。高祖携帝慰之。
十月,高祖曰:“不要怕造反。”
九月,结晶牛胰岛素成。
十一月,大学士姚作《评新 编历史剧〈海瑞罢官〉》,“文革”初始。

哀帝反右十年 高祖文革元年 66
改元:文 革。
三月,邢台地震。
五月,“文革“始行。罢科举。
七月,高祖泅水于江,遂至于京师。
八月,百万红卫朝王于天丨安门。天 下始大乱。

高祖武帝文革二年 67
一月,上皇废哀宗,哀宗请骸骨,帝不许。高祖重秉政, 颁《公安六条》《六军支左》。
二月,“二月逆流”。
三月,黜左丞相薄。
五月,天下始行“忠字舞”、“早请示,晚汇报”、“语录 歌”、“语录操”。
八月,英夷使馆火。
是年,颁《高祖语录》八千六百余万。

高 祖武帝文革三年 68
黜哀宗刘、右丞相邓。
是年,吐蕃,西域革委会成丨立。

高祖武帝文革四年 69
林庄公赞曰:“大海航行靠舵手,干革命要靠毛丨泽东思想!”
三月,王师败俄狄于珍宝洲。
四月,九大,封林庄公为亲王,加九 锡,赐林亲王天子旌旗,出入免跪拜。
十一月,杀哀帝于开封。其卒不赴告。

高祖武帝文革五 年 70
春,林庄亲王欲上帝尊号,帝不悦。
四月,卫星上天,红旗未落地。
八月,帝会诸侯于庐山。
十二月,帝会夷人斯 诺。周文正公主持修建葛洲坝。

高祖武帝文革六年 71
一月,陈懿公薨,帝往悼之,曰: “陈毅是位好同志。”加封王,谥“懿”,法曰:“温柔贤善曰懿“。
八月,帝南巡。
九月,林庄亲王叛。欲弑帝,帝觉,攻林庄亲王,庄亲王北 奔,死于漠北。谥“庄”,谥法曰:“死于原野曰庄
“。臣而作乱,贬爵号为伯,厥死不言薨。

高祖武帝文革七 年 72
美夷,倭奴来盟。

高祖武帝文革八年 73
一月,南越平。
三 月,重起用邓平公为右丞相
七月,皇孙远新封张铁生“白卷英雄“。
十二月,帝令六军各提督对调。

高祖武帝文革九年 74
二月。赞比亚国王来朝。帝提出三个世界之划分。
十一月,大元帅,彭桓公薨。谥“桓“,谥法曰: “辟 土服远曰桓。”。
是年,发秦始皇陵。

高祖武帝文革十年 75
是年,前朝思帝死于东海夷洲。谥法曰: “追悔前过曰思”。王而失国,厥死不 言崩。

高祖武帝文革十一年 惠宗凡是元年 76
帝病,道扬末命于公子华,曰:“你办事,我放心。”,公子华嗣训。
一月,周文正公薨。谥法曰:“慈惠爱民曰 文“,“刚直不阿曰正”。国人悲
之,执手泣别。
四月,国人益悲,集于天丨安门。
七月,地大震,死伤无数,丧丁二十八万余口,帝 惊。
是月,大元帅,朱武公薨。
八月,帝崩。天崩地坼,万民震恸,如丧考妣。谥武。谥法曰:“克定祸乱曰武”。公子华立,是为惠帝。惠帝
命 “两个凡是”,改元:凡是。
十月,四凶作乱,叶定公执四凶。谥法曰:“刚强直理曰武”。

惠 帝凡是二年 77
八月,“文革”罢,天下初定。重开科举取士。南斯拉夫王铁托来朝。
是年,邓平公摄政。惠帝畏之。

惠帝凡是三年 78
一月,南越背盟。
十一月,邓平公游美夷。
是年,拨乱反正。

惠帝凡是四年 79
二月,南越背我,邓平公命六师伐之。
是年,始行“计划生育“。

惠帝凡是五年 宣帝改革元年 80
五月,葬刘哀帝。谥法曰:“恭仁短折曰哀”。邓平公悼曰:“伟大的无产阶级…永垂不朽。”
十 一月,邓平公与诸大臣共废惠帝,邓平公立,是为宣帝。
是年,改革开放。

宣帝改革二 年 81
五月,开国女亲王宋薨。维新立王,率巡大卞,用变和天下。

宣帝改革三 年 德帝耀丨邦元年 82
七月,料民,口十亿。
是年,胡德公执政。

德 帝耀丨邦二年 83
是年,设六师行署于京师。

德帝耀丨邦三年 84
王 师肆伐南越。

德帝耀丨邦四年 85
是年,裁甲士四分一。

德帝耀丨邦五年 86
叶定公薨。谥法曰:“安民大虑曰定”。
十二月,众翰林大学士上书斥污吏。

德帝耀丨邦六年 仁宗紫阳元年 87
一月,上史系宗,以为德亲王。立亲王赵,是为仁宗。改元:紫阳。

仁 帝紫阳二年 88
是年,物价飞涨。王舟破南越于南海。

仁帝紫阳三年 孝帝整顿元年 89
二月,美夷来宾。
三月,吐藩乱。
四月,德亲王耀丨邦薨,谥法曰:“绥柔士民曰德“。京师大乱,暴民起于萧 墙,波及天下。唯帝治沪上,安民
伐乱,一时东南平定,万民悦服。
六月乙酉,国人暴丨动,李丞相奉上皇旨平京师乱,废仁宗。壬辰, 帝登基,改元:整顿。
九月,上皇始退而不朝。

孝帝整顿四年孝帝市场元年92
二月,太上舜巡,百越南海诸民 迎之,吏民欢欣,太上喜,下南巡旨,乃改元:市场。

孝帝市场四年孝帝三讲元年 95
革 顺天府尹陈,九门提督王,王自缢以谢罪,陈交部议处。天下万民喜而奔走。
十一月,帝颁《三讲》诏,曰:“讲学习、讲政治、讲正气。”改元:三讲。

孝帝三讲二年 96
帝观兵于台湾海峡。百万将士三呼万岁,足为一时之观。有西夷兵临东海窥之, 帝镇定不为动,夷乃去。

孝帝三讲三年 97
二月,太上崩,天下举哀七日。谥法曰:“圣善周闻曰宣”。
七月,逐英夷于九龙。

孝帝三讲四年 98
三月,以容基为丞相。
是年夏,洪甚,湖广,两江受其害,嘉鱼平地水深一丈。广州,金陵,济南各府均出兵 数万解万民于倒悬。军民
鱼水,堪为千古佳话。各地大开官仓赈灾。上诏免灾地三年钱粮。是岁,仓廪实,民生无碍。

孝 帝三讲五年 99
元月,帝登京师世纪坛。
五月,美夷炸我驻南使馆。帝斥之,夷惶恐,献布帛钱粮若干。太学生群起于宫门。帝诏曰:不为 己甚。
十二月,逐葡夷于澳门。自是逐尽洋夷,唯前朝余孽尚据澎湖以抗圣化。
是年,再裁甲士50万。

孝帝三个代表元年 00
二月,帝巡幸高州,始行“三个代表”,乃改元“三个代表”
四月,有邪教F1G造乱于宫门。
七 月,帝下诏除之。

孝帝三个代表二年孝帝德治元年 01
正月,帝下诏,以德为治国 之本,乃改元:德治。是月,乱民*于宫门。
二月,京师西五十里地震,大风沙。
三月,江西乡校爆炸,士民震怖。未及,大盗龚某作乱于石家 庄,人心惴惴。
四月,西夷名美利坚者遣兵窥境,尽为我所擒。乃昭谕夷使,严词责备,夷酋布殊大惧,顿首泣血而为书,谢罪殿前。上宽仁,念彼夷兵家 小亦有倚门之苦,皆予开释,令其团聚。八方万国,由是遍赞中华上邦之厚德。
七月,上派重臣赴沙俄展示实力,大获全胜迎奥运归,举国欢颜。

孝 帝德治二年 恭帝科学发展元年 02
三月,港首朝帝述职,港人讥之。龙颜怒,斥曰:“Too simple,sometimes naive!“世人乃悉上通诗书礼乐余得明阳之吼,文武之道,张弛并举,天下骚然。
十一月,百官入觐,孝 帝阐位。初,上皇废仁宗,立两江总督江,是为孝帝,孝帝龙行虎步,太平天子真命,即位一十有三年矣。法曰:“慈惠爱亲曰孝”;“德象天地曰帝”、“德合天 者曰帝”。
丁亥,胡亲王登基,改元“科学发展”,封八辅政亲王,凡吴国公、温宝公、贾林公、曾红公、黄丨菊公、吴正公、李春公、罗干公,出入免跪 拜。
十二月,帝遣使使于蒙特卡洛,夷具惶恐,世博事乃成。

恭帝 科学发展 二年 03
一 月,帝率上书房诸大臣巡幸西柏坡,下《牢记“两个务必”》诏,嘱万民承高祖之遗风。
年初,瘟疫盛行。至三月,京师人心惶惶。四月,帝令削顺天府尹 孟、上皇御医张职。越数月,疫魔始降。
三月,拜温宝亲王为相,曾红亲王为镇国公,加封九锡。
十月,“神舟”五号升空,帝大悦,赏“航天英 雄”杨戴双眼花翎。
本年,南朝余孽阿丨扁再行独祸,帝下旨斥之。

恭帝 科学发展三年 04
五 月,天道无常,川赣湘等道大旱。至七月,赣湘及两广大水。
九月,四中全会,上皇孝帝始退而不朝。
是年,“空壳奶粉”、“嘉禾”事出,上不 悦。

恭帝 科学发展四年 05
一月,帝诏告天下,永免农业税,万民抚额称善,赞胡丨温亲民简赋,史 称“胡丨温新政”。
废帝仁宗殂。辅政亲王贾林公、内务府总管王刚等往八宝山悼之。先是,仁宗谋黜太上,谕乱民曰:“我们都老了……”,太上与诸大 臣共废之。
上下旨行士大夫保先教育。
三月,HONGKONG都护董奉旨入京,任谏议大夫。
四月,南朝国党魁连战、亲党魁宋瑜、新 党魁郁明来朝。
九月,帝盟诸王于纽约,曰:“努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界”,四夷咸服。

恭帝 科学发展五年 和谐元年 06
三月,帝作“八荣八耻”诏,万民争诵之。
六月,大旱,民生幸无碍。
七月,修铁道直通 吐蕃,举国欢悦。
八月,《孝帝文选》颁行天下,万民课之。
十月,高丽国行核爆,美夷磨刀欲伐之,帝令三军移驻鸭绿,美夷惧之,乃去。
六 中全会,帝下《构建和谐社会》诏,乃改元“和谐”。

恭帝 和谐 二年 07
四月,上书 房下诏,节能减排
同月,温相巡东夷、高丽,宣我国威。
十月,行十七大盛会,百官入朝。

恭帝 和谐三年 08
三月,南国雨雪成灾。
三月,吐蕃作乱,帝除之,并下诏斥乱酋达丨赖。
五月,蜀地大震,死伤十万余。 帝遣亲王宝相为钦差大臣,赐尚方宝剑,总督四川。后,灾情甚重,帝 御驾亲临,总督川蜀。
八月,行奥运盛会,万国来朝,我朝金牌夺冠,唯蹴鞠一败 涂地,国人不悦,上乃罢丨教头谢氏亚龙
九月,三鹿荼毒我华夏儿女,同月,股指大跌,创万国之冠。
十月,嫦娥奔月。

恭帝 和谐四年 09
一月,我天朝之水师,远跨亚丁,始兴护航。
四月,万国来华,聚青岛而演水师。
五月,大 祭国丧,三日不乐。
七月,日食现,同月,前朝新帝登基,号曰:英九.
十月,开国建都,六十年整;举国同欢!

亚 克西元年 10
二月,元月,冬雷震震。万国灾难四起,民曰:2012前兆也。
三月,江南五省大旱,尤为云贵川三地尤重。帝遣亲 王宝相,代天巡牧,赐尚方宝剑,提调云贵一切事物,总督云贵。
同月,华西沙暴四起,兼有洪灾。

2010年4月25日星期日

萧瀚:最后一课:如何度过我们的一生?

作者:萧瀚 青年法学学者

在座诸君:你们好!

我到法大已经整整四年,开了四年的课。今天是你们这学期的最后一课,我和大家已经一起度过了美好的17周,如果包括今天,总共是27个小时。在这27个小时里,我有幸和大家一起回到遥远的中国古代,去遐思我们的祖先是怎样的生活,那一切都让我感动。

说 到最后一课,我们很自然地想到都德的那篇著名小说《最后一课》。我们没有他们当年法国人那么惨,但这最后一课,于我却是伤感的。我不打算再讲任何与这门课 程相关的内容,因为那是讲不完的。今天我只希望自己能够真正地来尽一个教师的职责,那就是跟在座诸君聊聊我们每个人都正在经历的人生。

早在 一周前,我就在想,我应该怎样讲这最后一课,以前各个学期的最后一课,我总是将自己对中国历史的宏观看法告诉大家,但这些话,我在以前的课上都已经讲过, 再讲并没有太大意义。以前各个学期,我犯下一个严重的过错,就是更多地只是进行知识性宣讲,然而,这两年,尤其是今年,我越来越觉得这样做一个教师是有限 的,也是远远不够的。在我与在座诸君有限的交往中,我更深切感受到的是朋友们对人生问题的关切,而无论求诸他人,还是我自己的经验,这一思考和探索远比知 识性的学习更为重要。

再过一年,这件事情就已经过去二十年了,时光为什么过得如此之快,我们来不及流泪,泪却已经干了;我们来不及回忆,回 忆却已经变成了失忆。但我知道,和我一样经历过这件事的人,会永远将这件事留在心底,不知道什么时候就会翻出来祭奠一番,那代表着我们的青春,代表着关心 天下兴亡的青年人第一次的梦想破灭,代表着与这个社会初恋的失败,它不可能不是铭心刻骨的。

我从来没有写过演讲稿,这是第一次,大家知道我没法用教案讲课,那样我会张口结舌。但今天,我似乎觉得有写下这篇文字的必要,至于是不是会完全按照这稿子讲,我自己也不知道。

人的一生里会遇到许多事,有小事,有大事,有些事发生仿如没有,有些事发生了就再无法遗忘,每个人都有自己独特的不能遗忘的人和事,当人生走到尽头的时候,这些就构成了一生。

你们这一生将怎样度过?这是你们一定在考虑的问题,你们也一定带着无限的憧憬在考虑这个问题。但是,无论如何,有一点是共同的,问之万人,答案相同,就是希望过得幸福。

什么是幸福?怎样才能幸福?

《现代汉语辞典》说:“1、是使人心情舒畅的境遇和生活;2、(生活、境遇)称心如意。”

古罗马诗人贺拉斯则说:“人的幸福要等到最后,在他生前和葬礼前,无人有权说他幸福。”

拉罗什福科,法国17世纪的思想家说:“幸福在于趣味,而不在于事物。我们幸福在于我们拥有自己的所爱,而不在于拥有其他人觉得可爱的东西。”

方登纳,一位 17、18世纪之交的法国作家说:“幸福就是人们希望永久不变的一种境界。”

关于幸福,各种各样的说法都有,人言人殊,我就不再举例子。法国作家莫洛亚有一篇演讲,谈幸福,他说构成幸福的核心是把自己心中自有的美传达给外界的一种精神状态,人所祈求不变的也是这种精神状态,而不是具体的物象。我很认同莫洛亚的这一说法。

但 是,这只是一种理想状态,因为人除了灵魂、精神,还有躯体,还受着七情六欲等等诸多物质性存在的困扰。《论语》里的颜回能够一箪食、一瓢饮不改其乐;帕乌 斯托夫斯基在《金玫瑰》里说一天两片面包,依然能够快乐地天天朗诵普希金,至少他们都没到彻底断炊的境遇。如果人的基本欲望无法得到满足,人就会一天到晚 渴望这基本的满足,没办法,这是人性。

我相信,只要不发生战争,不发生大饥荒,一般而言,你们将来不会发生因物质极度困乏而造成的痛苦,所 以这个问题并不那么迫切。但是,物质性的躯体会生病。25年前的 1983年,著名报告文学作家孟晓云女士曾经写过一个感动了全中国的真实故事,一位在那个国家精神病时代深受迫害与蹂躏的学者钱仁宗,无论在什么样的恶劣 境遇中,他都热爱学习一切他能接触到的知识,最后他终于苦尽甘来,调到人民日报海外版,就在他即将展开鸿图之际,突然病倒,一个月后去世,他得的是肝癌晚 期。我所知道的看过这篇报告文学的人,没有人不是流着眼泪读完的。人在这样的境遇面前,是无话可说的,谁也无法与死亡抗衡。但是,一般性的疾病也是很折磨 人的意志的,不过,一个本性乐观,时常充满幸福感的人,在面对疾病甚至绝症的时候也许会更有力量。中山大学的程文超教授便是如此,他明知自己得了绝症,与 癌症整整斗争了12年,就在最后的弥留时刻,他的哭还是为他妻子的憔悴而哭,认为自己拖累了家人,他自己则依然保持了昂扬工作的精神状态,这是极其了不起 的。

除了疾病,生活的不安定,也会严重影响人的幸福感,一个居无定所的人,除非酷爱流浪,一般而言,很难幸福。你们毕业以后,如果出去工作,最初肯定要经历一段居无定所的阶段,除非住在父母家里。但是,这些问题随着你们的努力工作,一点点都能够解决。

我今天着重要和诸君讲的问题不是这些纯粹物质性的问题,因为这些问题在你们将来一般都不难解决,除非过于物欲的追求,那是另一回事。

我今天最想讲的是,假定我们在物质层面的基本问题都能解决,如何获得幸福,如何像前面说的那样将自己心中的美传递给外在的世界,使得自己永远保持着这样一种美丽和谐的精神状态,保持了这样的状态便是幸福。

这当然涉及世界观问题,涉及信仰问题。但这些都是各人自己要去解决的问题,我不能在这里布道传教,信仰在一定意义上是隐私,所以我不打算谈这个问题。

但是信仰之下,应该有一些非常具体的获得幸福的方法。依我之见,这个法门只有三个字:

爱和创造。

一 个心中充满爱的人,无论是对什么的爱,都将会是幸福的。因为爱是忘我,是付出,是为了别人快乐,为了别人幸福。英国的詹姆斯.里德写过一本《基督的人生 观》,对于完满人生有个三条件说,即一个最终的目标,这涉及信仰,人有这样的最终目标,就能将日常生活的所有行动都统一到这一目标之下,而不会发生虚无感 的问题;是否为自己一个人活着,如果仅仅是为自己一个人活着,这人不可能幸福,因为太自私,太有我;是否能够处理遇到的一切事情,这是前两个条件的延伸, 没有前面两条,人就无法处理遇到的所有事情。因此,爱就变得极端重要。爱是付出的概念,而不是获得的概念。

你们正处在青春年华,你们遇到的 第一个爱的问题就是爱情。我不知道在座诸君是否都经历过爱情,这是你们必经的人生一课,是这个年龄段里最重要的一课,不管男女,在你们大学毕业之前至少应 该恋爱一次,无论成败,成功了,结为百年之好,这是最理想的,不成功,那也是重要的人生经历,没有经历这样的阶段,人往往难以最真切地理解爱是什么。由于 你们这个年龄段的人,思想比较单纯,对感情也更能付出,一旦将来工作了,要保持一种比较单纯的情感就有难度了,即使你单纯,而别人未必单纯,所以学生时代 的爱情就变得很重要,因为只有在心灵比较纯净的状态里,才能体验到真正爱情的分量,才能真正清晰完整地体验爱一个人,愿意为一个人付出的感情状态是什么。

中 国人向来缺乏情感教育,包括我自己在内,至今并不真懂得如何与异性相处,你们也不妨自问,有没有与异性相处的能力。你们现在比我们那时候好多了,比我们正 常得多,我们那时候的人与爱情为敌,视爱情为洪水猛兽,大学生谈恋爱都会被找去谈话,校纪校规里直接禁止学生谈恋爱。如果中学谈恋爱那就绝对是道德败坏! 可以想见这个国家对待情感的主流观念是多么愚昧!但你们比我们要幸运,你们接触到的这个世界至少比我们那时候稍稍多一点温情,多一点爱。

不 过,我要提醒你们的是,不要轻易地把爱情和性混为一谈,性固然是基本的人欲,但并不总是与爱情同在,在你们这样的纯情阶段,我以为应该更重情,而不是性。 如果感情未到,急于性结合,可能恰恰是最伤害情的,它可能导致的恶果是你不管经历多少性,也无法体会爱到底是什么。看看日本导演岩井俊二的电影《情书》, 还有川端康成的小说《伊豆舞女》,也许你们会从艺术家的作品中获得一点感悟:情与性不同,有时差得很远,有时甚至是对立的——在它们不能统一的时候。

有 过了爱情,无论成败,你们就不再是少年,你们长大成为成人。于是,你忽然发现,你会爱你们的父母,爱你们的朋友,甚至去爱陌生人,而以前这个字只是用来说 的,从此,你可能不再会说个字,却会去做,甚至是完全默默地做,以至于怕被爱的人知道你做了爱他们的事情,这个时候,爱早已升华,有点类似英文里的圣爱, 或者更通俗的说法是博爱。无论哪种爱,只要是真情真性的爱,往往离宗教信仰很近,而爱情最容易达到这一点。俄国大文豪蒲宁的小说有爱情的百科全书之称,建 议你们去读一读他的《爱情学》,也译为《爱情法则》,他的其他爱情小说也是美轮美奂,你们有兴趣都可以找来看看。

爱是通往幸福的有效途径之一,还有一条道路,也通往幸福,就是创造。

创造当然有很多不同的类型,有思想的创造,有艺术的创造,有技术的创造,生活的创造,各种各样的创造都会使人达到幸福。

创 造需要一个前提条件,就是好奇心,好奇心在本质上是什么,是自由!这个学期以来,我一直在竭力地督促你们能够自由地思想,抛开以前那些垃圾教材,要触动你 们自己的强烈求知欲,当你们打开了自己这扇思维的自由之门以后,你们就会发现,人类的知识世界是多么美妙。这个年龄段,就是你们博览群书的年龄,离开了大 学,你们将会发现,读书的时间会大大减少。所以我热切地希望你们考试成绩不要太好,更多的时间应该用在读教材以外的书,你们要在大学时期,打下人文、科学 知识的基础,这个基础包括神、文、史、哲、科、艺。

神,是神学,就是与信仰相关的一切书,佛教、基督教、伊斯兰教、巴哈依教、印度教……,与这些宗教相关的书统统都可属于神学范畴,找几本经典的介绍性的好书,接触一下,就会在你们的人生观中留下一个伏笔,也许哪天开花结果,你发现自己有信仰了,那我祝贺你们;

文, 是文学,诗歌、戏剧、小说、散文、评论,人类数千年来的文字艺术精华都在这里了。尤其要多读诗歌和小说,例如诗经楚辞汉赋乐府唐诗宋词元曲清诗,以及现代 诗中的精华,例如顾城、海子等等,还有一些译得不错的外国诗。小说中,《红楼梦》、《战争与和平》都应该读,前者是中国小说的顶峰,后者是外国小说的顶 峰,当然还有很多一流的外国小说,作家太多就不举例了。

史,就是历史,这方面的书也是数不胜数,中国的,《史记》总该读吧,本来前四史都应 该读,但你们可能会说时间不够,那降到最低标准,《史记》是必读的中国史籍,如果有时间也应该读《资治通鉴》,至于其他的史书,就看你们自己的兴趣了,不 过,比较像样的通史性的作品必须读上几部,例如钱穆先生的《国史大纲》,张荫麟先生的《中国史纲》,费正清主编的剑桥中国史系列,至于其他的通史著作没见 过特别好的,不读关系也不大。但是,如果对其文字以及思想本身要求不很高,仅仅是知识性需求的话,吕思勉先生的一些通史性作品还是值得读的,例如他的《白 话本国史》。外国史方面,可选择的范围很广,例如美国拉尔夫主编的《世界文明史》,黑格尔的《历史哲学》,威尔杜兰的《世界文明史》、汤因比的《历史研 究》、《新编剑桥世界近代史》系列等等,就不再举例子了。

哲,就是哲学,古往今来的哲学著作很多,应该从哲学史入手,我的经验是德国文德尔班的《哲学史教程》最好,其次是美国梯利的《西方哲学史》,至于那部名气很大的罗素的《西方哲学史》,我并不喜欢。看了这些哲学史著作之后,你自然会知道自己应该看什么具体的哲学著作。

科,当然是科学,这方面的书,我们主要是读科普性的读物,例如阿西莫夫的书,卡尔.萨根的书,还有植物学、动物学、地理学、天文学等等一切自然科学领域的科普作品,这些书有助于我们摆脱科盲这尴尬的身份,扩大我们的视野;

艺, 就是艺术,范围很广,绘画、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、建筑、影视……,这些不但要从形成文字的文本去了解,更重要的是要亲炙,就是亲身接触,有些甚至去学 习具体的艺术创作方法,艺术创作是最直接感受世界的方式,因此对人的影响巨大,这是一个纯粹以美为表达对象的世界,对于人格的培养以及道德素养的培育都至 关重要,请大家不要误以为艺术只是一件奢侈的事,“美学是伦理学之母”,这是1987年的诺贝尔文学奖获得者布罗茨基,在受奖演说中说过的名言,在绝大多 数情况下,美往往是与善连在一起的。

我希望诸君对上述这些所有人类智慧的积累都能够有兴趣,都有强烈的好奇心,有强烈的求知欲。如果有了那 么广阔的视野和强烈的好奇心、求知欲,你们最终必将很清楚地知道最喜欢做什么事,有了你毕生喜欢的事情,你热爱它们,你就会自由地去思想,去创造,而创造 将使你的生活永远充满新生的力量,永远充满活力,使你的精神灵魂生命永葆青春。因此创造是生活中最美好的事情之一,它会在给你带来幸福的同时,也会给他人 带来审美的愉悦。创造也是人世间所有事情中最美好的事之一。

如果,你们在大学期间打下很好的各方面基础,包括人文、社科、自科,那么你们的 这颗心灵就不会是乏味、枯萎、老化的,而将是活泼、新鲜、年轻,充满创造力的,这样你无论从事什么方面的工作,你都将在工作本身中找到创造的乐趣,即使工 作本身不允许你们发挥太多的创造力,你们也会在工作之外,过上十分充实的生活,而充实的生活,就是幸福的基本条件之一。它也能够帮助你们抵御生活中的许多 艰难,让人在艰难中有寄托,有乐趣,有希望。

课马上就要结束了,我该讲的话,能讲的话,也基本上都讲了。离开这个教室,也许我和诸君还会在 许多地方相逢,我希望大家能够记得我这位忘年朋友,如果需要我的帮助,只要我能做到,不与我的原则冲突,我都会尽力帮助,我可能因为粗心而犯下一些过失, 如果因此而伤害过你们,请你们原谅我的过犯。

在座诸君,下课的铃声也许马上就会响起。无论将来你们会在哪里,无论你们将来从事什么,我祝愿 你们永保一颗单纯的心,一颗充满爱和美的心灵;我祝愿你们获得一颗富有生命力、独立而自由的灵魂;我尤其要祝愿你们每个人,无论在多么肮脏卑污的环境中, 都持守着自己永不被玷辱的卓越人格。

在座诸君,谢谢你们与我一起度过这快乐的18周27个小时。我为你们骄傲,祝你们幸福! (本文来源:星辰在线 作者:萧瀚)

2010年4月17日星期六

洪振快:爱国家不等于爱朝廷

爱国家不等于爱朝廷

作者:洪振快 历史学者


2010-04-11 《南方都市报》 “史鉴散照”专栏

据 说法国波旁王朝的君主路易十四说过“朕即国家”的话,尽管全世界的君主都喜欢专制,但很少有人会像路易十四那样露骨和无所顾忌。路易十四于1643— 1715年在位,同时代的中国皇帝是康熙,康熙的心里想的未必不就是“朕即国家”,但他显然比路易十四更具“中国特色”的“智慧”——— 经常作些仁君秀,既行专制之实,又享仁君之名。

按照路易十四之后的法国启蒙思想家的“主权在民”思想,国家的主权属于人民,所以不是 “朕即国家”,而应该是法国人民说的“我们才是国家”。当然,这种思想观念是路易十四的时代之后才形成的。在路易十四的时代,世界上其实还没有多少人能够 区分君主、政府、国家的概念有什么不同。在中国,虽然先秦的孟子已有“民为贵,社稷次之,君为轻”的观念,但实际上秦汉以来的二千余年中,爱国即是忠君, 忠君亦即爱国,君主与国家在观念上还是混淆不清的。直到西方思想传入之后,中国人对国家、政府(朝廷)、君主的概念才逐渐形成清晰的现代认识,这其中第一 人当推梁启超,他是在经历戊戌变法失败流亡海外的痛苦之后,才获得这种认识的。

梁启超指出,中国之所以积弱,根源之一就在于国人不能 正确区分国家与朝廷的概念,以致爱国心没有用在正确的地方。国家是什么?朝廷又是什么?“今夫国家者,全国人之公产也。朝廷者,一姓之私业也。国家之运祚 甚长,而一姓之兴替甚短。国家之面积甚大,而一姓之位置甚微。”中国有悠久的历史,唐虞夏商周、秦汉魏晋、宋齐梁陈隋唐、宋元明清,“此皆朝名也,而非国 名也”。从殷族的商、姬族的周,到嬴氏的秦、刘氏的汉、李氏的唐、赵氏的宋、朱氏的明,还有蒙古人的元、满人的清,它们都是一族一姓的朝廷,而不是国家, 都是一族一姓的私业,而非全体中国人的公产。然而,中国人常常将国家与朝廷混为一谈,梁启超认为,这是中国人的大患。

国家和朝廷不分 的不良后果,最明显的一点就是爱国变成爱朝廷,甚至变成爱领袖——— 君主。梁启超说:“试观二十四史所载,名臣名将,功业懿铄、声名彪炳者,舍翊助朝廷一姓之外,有所事事乎?其为我国民增一分之利益、完一分之义务乎?而全 国人民顾啧啧焉称之曰:此我国之英雄也。夫以一姓之家奴走狗,而冒一国英雄之名,国家之辱,莫此甚也!乃至舍家奴走狗之外,而数千年几无可称道之人,国民 之耻,更何如也!而我国四万万同胞,顾未尝以为辱焉,以为耻焉,则以误认朝廷为国家之理想,深入膏肓而不自知也。”二十四史中的那些将相们,他们为一姓之 功业杀人,以“万骨枯”换取自己的功名利禄,这本来与爱国无关,但却被各王朝树立为爱国的模范,而国人因不能正确区分爱国家与爱朝廷的差别而跟着礼敬之颂 扬之,实在是可悲可悯。

比梁启超晚一些时候,陈独秀写过一篇题为《我们究竟应当不应当爱国?》的文章,文中说:“要问我们应当不应当 爱国,先要问国家是什么。原来国家不过是人民集合对外抵抗别人压迫的组织,对内调和人民纷争的机关。善人利用他可以抵抗异族压迫,调和国内纷争;恶人利用 他可以外而压迫异族,内而压迫人民。”所以,“若有人问:我们究竟应当不应当爱国?我们便大声答道:……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家,不是人民为国 家做牺牲的国家。”

国家的功能,如陈独秀所说,一是抵抗异族压迫,一是调和国内纷争,前者对外,后者对内。调和国内纷争是就消极方面来说的,积极方面国家还需履行一定的公共职责,如救灾、赈济等。

国 家功能的实现,须通过政府去完成。如果政府能完成国家功能,国家就是“为人民谋幸福的国家”;如果政府不能完成国家功能,国家则有可能成为“人民为国家做 牺牲的国家”。人类历史实践中的普遍情况是,政府常常不能完成国家功能,或者完成得很差,这样就有可能出现有政府等于无政府,甚至有政府还不如无政府的状 况。

地理环境决定了中国是一个水旱灾害频发的国家。有一项统计说,中国在民国前的2270年中,见于官方报告的旱灾有1392次,水 灾有1621次,可见年年有灾。因此,中国古代的政府最重要的一项公共职责便是领导抗灾,这可以说是政府合法性的基础之一,灾异现象历来也是帝王们最关心 的事。清代的皇帝还要求各省大员定时汇报雨水、收成、粮价等情况,以便随时了解各省灾情和民生,如出现灾荒可以及时组织赈济、减免受灾地方的税赋。但是, 从历史记载来看,受灾得不到及时救助的情况还是非常普遍。当大规模灾害出现而政府不能履行其职责时,灾民为了生存就会铤而走险,如明末李自成等人领导的农 民起义,其主要活动空间是在陕西、河南,原因即是两省大旱,而明政府却不能组织有效的赈济,使得灾民成为流民,进而升级为暴民。

一个社会,有许多涉及大范围、众多人群的公共事务是无法由其他社会组织去完成的,而只能是由政府去完成。一旦政府不能履行其职责,社会就会无序,公共利益就会受到侵害。比如食品安全、公共卫生安全、环境保护之类的公共事务都要由政府去完成。

人 类社会在发展过程中,曾经长期陷入一个难解的困境:即人们需要政府,但政府却不能履行人们期待的外而抵抗异族压迫、内而提供公共服务的国家功能,在很多情 况下还常常演化成一个与民争利、侵害民权的组织。要使政府尽职尽责,人民必须有监督政府的权力,而最有效的监督方式是用投票的方式去选择政府的权力。人们 有必要了解一个常识———即梁启超所说的国家不是朝廷(政府),朝廷可换而国家永存,人们应该爱的是国家而不是朝廷。





原文地址:


http://nf.nfdaily.cn/nfdsb/content/2010-04/11/content_10935676.htm

韩寒:而你们在怕什么(全文转载)

今天,在一些论坛上,我看见了福建马尾审判三个网友,说真的,我的确完全不知道是怎么回事,于是,我就开始搜索,我先上了谷歌香港,结果就和我搜索胡萝卜 和李子一样,页面再也无法打开,于是我上了百度,我只知道有三个网友,因为涉嫌诽谤,被抓了起来。那么他究竟诽谤谁了呢,诽谤了当地公安,我当时就想,这 三个人完蛋了,诽谤了当地公安,再由当地法院审理,这审判结果岂他们不是都已经在当地饭店里谈好了。

本着公正的态度,我继续搜索这三个网 友究竟是为什么诽谤了政府,但是线索到这里就断了,我先用了百度知道功能,百度表示不知道,当然,知道了也不会告诉你,于是,我使用了新浪爱问功能,结果 爱问不问。最后,我大致知道了故事的内容,这其实是一个很典型的故事,为了防止出现文章过敏的情况,我一概隐去了人物姓名。

主人公突然死 了,家属怀疑是被轮奸致死,提出尸检,尸检的结果是主人公自顾自病死,并非强奸致死。家属怀疑警方包庇罪犯,提出还要尸检,但是相关部门并不配合。家属的 情绪很不稳定。三位维权人士听闻此事,以死者是被强奸至死的观点,的将此事件做成了视频和文章,转发到国内外论坛。当地公安召开新闻发布会,强调死者是自 然病死,随后,参与制作视频发帖等人当地公安机关逮捕,其中主要负责的三人,二审被判有期徒刑一年到两年。

事情大致上就是这样的,就案情 本身,关键是死者到底是怎么死的,这个我不知道,我也没有证据,所以无法站在维权者或者政府的任何一方说事。政府认为,只要他们宣布了,这就叫证据,维权 者认为,只要他们调查了,这也是证据。这件事情我并不了解,在其他众多的维权事件中,政府一定全错么,不一定,维权者一定全对么,也不一定。但是为什么政 府永远表现出全错的态势呢?

其实很多事情其实都是当地政府自己弄大的。如果他是真的自身突发疾病死亡,那么便让有公信力的地方来尸检,说 服家属便是。很多网友说,政府急需成立廉政公署,来树立公信力,我认为廉政公署没有用,香港很少发生腐败事件,其实并不是拥有了廉政公署这四个字,而是因 为廉政公署是独立的这三个字。我认为,大陆现在的国情是不适合成立一个独立的类似廉政公署的机构的,如果一成立然后来真的,那几乎所有公务员及其亲属都嗖 一下不见了。但是,大陆最最急需成立的一个部门乃是独立的“尸检部”,这个尸检部必须拥有向廉政公署一样的独立性和公信力,必要的时候做到电视直播尸检。 仔细回想中国近几年发生的公众事件,有多少是因为尸检而生。尸检部是维护社会稳定的重要部门,因为现在的尸检结果,无论是真的假的,老百姓都不相信。排除 这件事情,虽然我认为,很可能不少的尸检结果是正确的,但老百姓的怀疑也不是错误的。一个喜欢先定性再定罪的政府,其绝招也很容易被老百姓学去,所以说, 我们要原谅老百姓动不动就认为自己的亲人是被人害死,而罪犯是被政府包庇了,尸检是被政府操纵了。因为在这个社会里,你不讲证据,那我也不讲证据,你不透 明,我就猜测,我一猜测,你就说我诽谤,我再追究,你就说这是国家机密,我一闹大,你就……你就……你就反而省事了,什么事情都不用做了,自然会有相关部 门通知新闻部门这事情不准报道。但是,这一切埋下的都是仇恨的种子。

所以说,对于地方政府,这事情其实一开始就很好解决,绝对公正的尸 检,如果真的是病死,说服家属,如果真的是被杀的,捉拿凶手。退一步讲,这个事情完全可以放到台面上,公开的去说清楚,大家拿各自的证据来说事,但官方是 从来不屑于这么做的,他们认为这样降低了他们的威信。而且我们的官方永远是一开口就置自己于不利,你从来看不到他们坦诚的用我们人类正常交流的语言说话的 时刻,永远用没有人性的官腔去对抗老百姓的哭诉。听音乐的朋友都知道,唱腔是多么的重要,一个你讨厌的唱腔,唱什么歌都是错的。

现在,那 位女孩子是怎么死的已经不重要了,更重要的是那三位维权者的判决。至于诽谤罪,看来是非判不可了。类似的罪名不能从法律上去诠释,而是要从人情世故上去找 结果。因为面子对于政府是很重要的,人家都关了你这么长时间了,尤其是因为这个理由,现在把你放出来,你法院是能得到喝彩,但是人家公安以后怎么混,都在 一个县城里,抬头不见低头见,办公室不见桑拿见的,这见面了还怎么相处。其实这么多年,大家都误会了人民法院的意思,人民法院并不是指属于人民的并为人民 服务的法院,而是指只负责解决人民与人民之间的矛盾的法院。

这三位替他人维权的网友,被判了一年到两年以后,很多网友认为,这件事情代表 了互联网的黑暗时期将要到来,代表了维权人士将要遭到打击报复,代表了网络的监督将要受到取缔和法办,代表了言论自由的彻底消失,我认为其实这些都不是, 小小的一个县城的公检法,你不能把人家想的那么深邃,其实这件事情只代表了一个意义,传达了一个讯息,那就是——让你见识见识我的厉害。

是的,让你见识见识我的厉害。我们见识了,我们都很害怕,但是我们也不知道,你们都在害怕些什么。

2010年4月16日星期五

2010年04 月16日福建三网民诬陷案 微博部分信息汇总

写在前面的话:2010年04 月16日福建三网民诬陷案,再次开庭审理。今天也是可以被载入历史的一天。公民社会进入新的发展阶段。围观改变中国!

以下是选自微博上的部分信息的汇总,立此存照!

RT @fzhenghu: 连法官都不敬畏法律,即使中国的法律制度已基本完善,也仅是纸面上的装饰品,现实生活中没有丝毫权威,不如上级领导的一句话。司法不依法,社会的善恶是非 就没有最低标准,公平正义与做人的尊严就无法得到最后保障,好警察、好官员也不得不作恶,法官自己也会沦落为权贵的婢女。

转@江郎才溢:@吴祚来:一、立即无条件释放范燕琼、吴华英、游精佑等三名维权人士,并对她(他)们做出国家赔偿; 二、依法追究制造本起冤案、迫害打压维权人士的相关责任人,并将他们绳之以法; 三、依法客观公正地处理引起这件冤案的“严晓玲死亡事件”,

转 @liu_xiaoyuan: 马尾法院认为,范、游、吴的诽谤行为严重危害了国家利益。这个观点太离谱了,范的文章中只是谴责了闽清县公安局副局长、闽清县检察院副检察长的问题,设问一下,官员的个人利益能等同于国家利益吗?

转 @haojinsong: 重要更正:今天在福州马尾法院门口的约数百人,未达到2000多人,特此更正

转 @liu_xiaoyuan: 马尾法院认为,范、游、吴的诽谤行为严重危害了国家利益。这个观点太离谱了,范的文章中只是谴责了闽清县公安局副局长、闽清县检察院副检察长的问题,设问一下,官员的个人利益能等同于国家利益吗?

翻墙人福建三网友被判刑,法庭外,网友们激愤抗议 大喊:苍天已死,黄天,, http://twaud.io/Rv6

转 @tufuwugan: 屠夫第一次对未来感到悲观,第一次感到累了!刚才一个人在沙县小吃吃饭的时候,进来几个当地网友,他们安慰我,我第一次需要拥抱,第一次感到无奈!

@liu_xiaoyuan: 今天,让我见证了什么是司法的黑暗。中国青年报王记者给我发来短信:中国法治的悲哀!#fjwangmin

@xie801: 幸亏好几个人挡在了车的前面,要他们出示证件,他们无奈,只好放林秀英下车。车牌号是,黄牌,闽O A0022.#fjwangmin

RT @sheepyuyi: #fjwangmin 从今天起,不再有任何顾虑,不再做任何妥协。如果批评是一种罪,请大方的对我宣判!我将视此为荣耀! http://126.fm/4VqYDD

@SENSE1993: 有一些网友请我和妈妈在法院附近一高档酒店吃饭,整层楼都是警察还有刚才法院里的官们,看来是在庆祝别人的痛苦#fjwangmin
@baiwuya: 从胡+案,到谭案,到马#尾事件。政权都在一意孤行。但是,我们可以看到,一种“公民共同体”的精神在发展,损害你之自由,也是损害我们之自由。休戚与共,荣辱相关。这就是火种,终将燎原。

RT @tengbiao: 诽谤罪成为官员滥用公权力迫害批评者和揭露真相者的“法宝”——重庆彭水诗案、“五河短信案”、“志丹短信案”、山西稷山诽谤案、西丰诽谤案、海南儋州歌案、山东高唐网案、于建利案,以及今天的福建三网民案,莫不如此。 #fjwangmin

转 @liu_xiaoyuan: 围观的网民已离开。[福建司法机关在办理网民案中,罪名颠来倒去,无非是要治罪三个帮助林秀英的网民。
RT @ccres: RT @gnilha: 因言获罪的案子都有一个特点:原告缺席,正义缺席;猴蛇坐在法官席,良知立于被告席。

RT @liu_xiaoyuan: 范燕琼 游精佑、吴华英构成诽谤罪,范两年,游一年,吴一年
@PersianXiaozhao 闻三网民案已宣判,范燕琼有期徒刑2年,游精佑、吴华英各1年。惊讶、愤怒难以言表。这个罪恶的体制,我(和我们)会亲手将你葬送。
转@良仁:转:网友在网上留言:这帮蠢货,判了3个人,丢了三亿人。
RT @haojinsong: 郝劲松现场直播福建马尾法院审理:宣判结束,此刻一百多观摩团成员正打着灯笼,抬着公平正义牌匾,唱着国际歌,游街,有人抹着眼泪
RT @hushigen: 公权蔑视民意,党国走上绝路,抗争势将推高,网友更多集结,社运开始出发

醉葫芦三网友居然真的是以诽谤罪被判刑的,请问法官,他们到底诽谤谁了,诽谤你妈了吗————我不是骂你,如果你真拿祖国当母亲的话。 #fjwangmin

@gnilha: 因言获罪的案子都有一个特点:原告缺席,正义缺席;猴蛇坐在法官席,良知立于被告席。

@苏湘迅 范燕琼 游精佑、吴华英构成诽谤罪,范两年,游一年,吴一年。 而诽谤罪在刑法上,属于公民自诉案件,但在这个荒唐的附件马尾地区,居然是由检察院起诉。
RT @itansy转@taoge: 网友们,你们注意了,范燕琼、游精佑、吴华英被判刑了,当权者以铁的事实告诉:发帖有罪! 或许你愤怒了,更多的或许你已经退缩了。我也不想呼吁什么,我只是通过摆事实的方式,让你认识到,你要警惕你所在的国家,当然你自愿做个奴才的除外。

@24hour: 请现场网友密切注意:据线人向北京报,前日福建高层密谋策划应对此事。目前法院门前上下行线已经能全部封锁,已无退路。6辆拉人大巴隐藏于附近街区……建 议请现场保持和平、噤声、理性抗议,与警员和保安保持稳定态度,免授人以柄,等待庭审结果再说

@ranyunfei 诽谤罪是自诉案件,谁是自诉的主体,哪位觉得他受了伤害?请公布这个受伤害者名字。任何公检法机构都非人格主体,不存在受到什么狗屁伤害! #fjwangmin

转@五岳散人:记得数年前我与几位朋友去山东临沂声援盲人陈光诚的时候,遭遇的是铺天盖地的警察,我们只有区区11人。现在看到福建马尾的状况,不禁唏嘘不已,而社会的进步就在这种地方展现出来了。有时候我想,我们应该已经做好了迎接公民社会的准备

醉葫芦三网民无罪,希望他们上诉。RT: @ranyunfei: 立即上诉,让大批后续草泥马以后继续前往围观福建官方的无耻,为社会的良性演进出力。 #fjwangmin

转@孔方兄弟:不要怕,后面有13亿人! 转@翻墙人:屠夫说:对目前判决不乐观!大批武警来正来的路上!不知道会怎么样!帮推。#三网友

转@四夕亚日:@yangpigui: 千万要保持冷静,不要被刚才火热的气氛冲昏头脑!不要低估他们的残暴!吁请几位有号召力的推友立刻行动起来,互通声气!@youyuping 当地网友爆料有好几车武警在来马尾的路上#fjwangmin
转刘晓原 @liu_xiaoyuan: 我们坚持要林秀英和聂志雄出庭作证,但仍然遭到法庭的拒绝。

转刘晓原:公诉人称,三网民的文章和视频使受害人遭到了伤害。吴华英驳斥,他弟弟的冤案给她家带来的八年伤害,你们司法知道吗?

转@红桃方片:如果沉默的大多数唤醒自已的良知,像今天声援“福州三网民”的人们样团结一致,何惧牛鬼蛇神骑人民头上作威作福?何愁我中华未来没有希望?!

上肛上腺继新浪将 #fjwangmin 推设定为自动删除之后,网易有道屏蔽了该标签的搜索-"您搜索的内容有可能不符合相关法律,搜索结果将不能被显示" #TruthCN

RT @tengbiao: 已经收到和转发关于福建网民案的手机群发短信。twitter、围脖、博客、短信、电话、电邮、论坛、纸媒,一场多媒体游击战正在展开。对中国公民社会的影响如何,也许比本案结果更关注。#fjwangmin
RT @gzgy123: RT @mayachina: 上洗手间,关注团和协警共用一个洗手间,好多协警在那抽烟,我对他们说:辛苦辛苦!他们回答:你们也是。然后各回各岗位。气氛轻松和谐

蒙上眼睛>@24hour 请现场网友密切注意:据线人向北京报,前日福建高层密谋策划应对此事。目前法院门前上下行线已经能全部封锁,已无退路。6辆拉人大巴隐藏于附近街区……建议请现场保持和平、噤声、理性抗议,与警员和保安保持稳定态度,免授人以柄 #fjwangmin
天涯:据现场网友发出的消息称:来谈判的便服警察与老朱大哥谈得很好,对三网民的事表态“人在看,天在看”,得到现场网友一片掌声。凯迪网友边民在现场 说,游精佑骂过我,今天我因为他而来,为我自己而来。今天他在福州有罪,明天我就会在昆明有罪。有一个警察曾悄悄对陈书伟说:“社会需要你们这样的 人”。#fjwangmin

转@神思飞扬:RT @lwxsb: 公民的权利不是靠谁恩赐的,而是靠每一个人争取的。没有马丁·路德·金 ,就没有今天的奥巴马,美国如此,韩国如此,台湾如此,中国也是如此。 #fjwangmin
转@泡沫猫:转@Freepig:#fjwangyou lss007 陈书伟现场打来电话,大家口号整齐、情绪激昂,先是“游!精!佑!回家!吴!华!英!回家!范!燕!琼!回家!”然后是群口一声:“言论!自由!公平!正义!比太阳!还要光辉!”接着,就是铁流一样的国际歌!——

转@excitingleon:@mynamexu: 游精佑三网友是我们的,马尾是我们的,街头是我们的,福州是我们的,中国也是我们的!我们不做,谁做?#fjwangmin

@hz0497 有警察过来禁止我们唱国际歌,朱承志问大家答应吗?大家高喊:不答应!朱说:你可以把我抓起来。大家喊:把我们都抓起来!众网友马上高声唱起来。 #fjwangyou
转@捌捌肆捌:转@fanyafeng: 福建网民案开庭已有2000余人围观,标志维权运动进入大规模街头化的阶段,必将给中国民主化带来巨大乃至决定性的影响,是一个真正的历史转折,一个伟大的街头抗争时代已经来临。#fjwangmin

RT @liuqiangben: 福建現場消息:現場人數已破千人,其中有著名維權人士,也有記者、律師,平民百姓,游精佑的校友,所有良心匯成一個正義!讓好人早回家!無罪釋放三網友!
转 @tufuwugan: 和当地百姓交谈,他们说对福州司法黑暗敢怒不敢言!
@amoiist: 早先现场清晰图片,网友们拉开“公平正义比太阳更光辉”在法院前合影 http://163.fm/39G6B9

@mynamexu: 把言论自由还给我们,把福建三网友还给我们,把街头还给我们,把公平正义还给我们,把宪法还给我们,把国家还给我们。我们将给予你们非暴力的礼遇!
转 @mayachina: 马尾法院门前,网友时不时高呼口号,游精佑回家,吴华英回家,范燕琼回家!我自豪我能亲历现场,推友的关注是成功的关键! #fjwangmin

RT @lzudarrell: 法院本该作为固守社会稳定的最后的保障,如今却去充当强权肆意横行的马前卒,你们的每一次审判都是在为你们书写耻辱!

RT @江郎才溢三世 RT @ranyunfei: RT @zczpza: 现在的状况,事件的主要矛盾已经不是福州政法委司法黑手与三网友之间展开,而是网民与司法之间的矛盾。网友们在给执法人员普法课和公民素质课

转 @haojinsong: 郝劲松现场直播福建马尾法院审理:丛林般高举的手臂,此起彼伏的演讲声,也许这就是中国民主的萌芽

RT @haojinsong: 郝劲松现场直播:对中国人来讲,从思考到行动是一个坎,今天福建马尾法院门前,有很多中国人正在跨跃这一看似艰难的坎坷,他们从四面八方聚集在这里,为了三个素不相识的人,他们捍卫着自己的言论自由,捍卫自己的民主表达权。 #fjwangmin

转@五岳散人:从虚拟围观走到现实围观,相信以后会成为一种新型旅游风尚。建议时尚人士考虑之,并推出围观旅游专项线路。

转@北风:福州的网友不妨去现场关注一下,这是次历史事件,不能亲历,或将终生遗憾。详见:http://163.fm/WTvkM

转@董云峰:转自刘枭 : 福州案花絮:王译、陈书伟和单亚娟等三位关注团成员回到驻地后告诉大家,有一个警察曾悄悄对陈书伟说:“社会需要你们这样的人”。我们听后感慨无限,唏嘘不已 #fjwangmin

醉葫芦刚和福州前线的推友通完电话,听见现场一片口号声“自由万岁",”正义万岁“,”三网友无罪“。 #fjwangmin

转@枯藤疯鸦:转@四夕亚日:福建庭审大规模网友围观,激发网友空前信心,导致官方再次进入邓玉娇案进退两难境地,同时也将面对以后每次类似审判的高昂成本,后续如何动作,亟待新闻人和史学家关注。 #fjwangmin

RT @chennianlaojiu: 从早上五点半关注到现在,真没想到会有那么多人到现场。还是那句话,不管结局如何,这已经创造了奇迹、创造了历史。三位网友也被推上了专 制与维 权之间抗争的风口浪尖,是历史选择了他们。
RT @mynamexu: 2010.4.16福建马尾的审判,就会成是中国公民夺回街头阵地的一大战役,被庄严书写进中国民主运动史册之中! #fjwangmin
RT @mozhixu: 福建方面试图用补充侦查延期开庭的计谋挫伤围观锐气,没想到适得其反,给予了围观团更从容的准备时间,这也表明社会力量的觉醒壮大确实到了一个新的阶段,执政者若仍只用小计谋,已然难以应对了

RT @liuqiangben: 阿尔来电:现场秩序井然,充分显示了现代公民应有素质,有赖姓警察与之合影,透露民心向背,福建公检法到了低头的时候了,别闹了! #fjwangmin
@haojinsong: 郝劲松现场直播福建马尾法院审理游精佑,范燕琼诬告陷害案:曾介入邓玉娇案件的屠夫---吴淦正坐在地上进行网络直播,身后是20多名保安,但屠夫就当他们不存在

RT @yuanxinting: 敬告福州前线观光团:围观时做好自身纪律管理,尽量集中;毋须有并警惕过激言语;佩戴标识;勿扰及公共秩序和公共交通;面对挑衅时保持冷静
转 @zczpza: 如果说游精佑因此获罪入狱,但是,不得不说,他真的帮对人了。林秀英女士目不识丁,但懂大理,明大义。能经住诱惑的人,现在不多了。林秀英女士是不多的人中硬气的一个。 #fjwangmin

RT @liuqiangben: 消息有誤,艾未未在京,但馬尾上空已經飄滿了黃絲帶,今天我們都是艾未未,都是游精佑,都是范豔瓊,都是吳華英,都是屠夫,都是王荔蕻! #fjwangmin
良仁转 @haojinsong: 现场的观摩团网友在胳膊上系了黄丝带。一位本地的冤民身穿白色写满字的状衣赶到现场,头戴一尺长的白色高帽。死者严晓玲的母亲正在高声控诉。
转@上肛上腺:RT @zczpza 有很多网友没预料到福州警方会把警戒区无限扩大,车子不能到马尾,走得辛苦了。希望他们走到时,能赶上开庭结果。有些有明显标识的网友,被挡在大警戒区外不让进来。 #fjwangmin

转@夏小猫:转@上肛上腺:第六道封锁线 RT @aiww: 进入马尾区法院,在法庭外等候开庭。海外多家媒体被拦在第六道封锁线外面 #福建 #福州 #网民

2010年4月8日星期四

If you are not married till 26 如果你到了26岁还没有结婚

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1, balance your love original capital, not telling anyone love

2, working hard point does not matter, exhausting than starving to death, at least worthy of the heart

3, reserve funds and energy, parents age has been high, to ensure that their hospice

4 things not too much fear of failure, because the remaining time of your youth not much fun most important

5, smoking certainly will affect your health, if for smoking cessation and heart disorders that fall caused a greater loss

6, do regular exercise, but other than sex

7, not necessary, no need to watch some Korean dramas , because we are not children.

8, not take a star as the idol on the ground,
reason with the above.

9, not playing a child temper, frequently not changing work, because you need the job, rather than the job needs you.

10 strangers must pretend stupid like, a beggar may have unusual experiences, deserves our respect

11 usually after a meal even if you just use the sleeve Cengceng mouth, but also make your own bed and clean up, no more than they give you warm.

12, if you have friends to borrow money, do not worry tell him how you difficult , first said he was not concerned about what had happened, even a symbolic.

13, a friend getting married is a happy thing, no need to go home alone with the tragic silence

14, at least like one more art, or you have no pursuit.

15, we must exercise our ability to keep warm, do not know which day you may need to wear a thin suit at icy weather or an evening at the banquet
.

16, if your girlfriend suddenly put on the outside of her means jewelry, please consciously left her

17, and an opposite sex "friend" on a good room later, when the other side lying in bed waiting for you to undress, you should pick up the suit jacket or bag, say her / him good night, then whistling, humming ditty out of the room, this anti-sense each other's noble personality of your contempt.

18, if you are not anxious to have children, personality is more important than the physical pleasure, do not go to bed easily with people

19,
Do not ignores the person who curse or discriminate strangers,and not talk to them.

20, self-expansion is just a temporary tool for fun, tell your mind to know their own and trauma

21, exaggerated smile if you like, not a conspiracy that has been seeking to know human nature is ugly, they can not fight back with envy and praise you, do not really

22, if your spare time too many, you can try writing a novel, and then take the matter to friends to see, if they do not see you give him money

23, to learn a lot, ever believe that they are young, and even over 40 years old, put the young have to pretend

24, if you're a man, and the cause of no improvement, do not fall in love not to get married, realistic, and work hard to start it.

25, getting married friends to pay attention, and also sleeping in your pillow married to another person, he / she is no longer a passer, but your relatives, your first consideration is not love and not love It can not be tolerated

26, credit card debt in time also, because a direct impact on your future credit, according to exhaust

27, there must be good, if only to learn to do, tomato and fried egg

28, need to love before marriage, not a very tough battle, if one day she / he and gone, you both life and wealth

29, when love does not have the time, you wish it to say, not to hate it, because who are loved, missed two people have the responsibility, but no copies destined Bale

30 Do not sad lip, everyone has their own story. Not live to cherish the memory of yesterday, but to wait for the hope, so that everyone can see your strength.

31, not to mention your favorite who still has a long life, no one can predict tomorrow. Perhaps your love is still waiting for you the next second

32, that will not break when the noise. After all, two in together for so long, he will be sad points. Only his wiser not want to restrict your or his future. Leave on the future, or a friend. Everyone has their own helplessness

33, life will meet the four people: yourself, you have to love people, you have to love people, and you have people share my whole life, met the same person, attention, and really have to cherish, you're very lucky

34, ibid, otherwise, please do not be sad, sorry, you are passing encountered appear only in the world so much, who met you, and you know who met

35, knowing that the sea will not dry, stone will not rot, to not be old, it will not waste; Even if it will also live to see the time. A promise, when they should be careful not to promise the promise can be realized, it is better promise can not do, can not be done anyway, casual does not matter

36, remember: "impossible to achieve the promise of the most moving" in love, and say one thing and doing another; say people do not believe, listen to people do not believe

37, when we have to love the parents block was encountered when the heat should be put down to receive cold have to think about, the parents love us too, parents have only one, but a friend has a lot of

38, ibid, but parents should not have to give up, and then run away, so the idea really was too naive, and comrades to remember a word: mother and father, the great, they always love us, Hooray!
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1、结余你的爱情血本,不要见人就爱

2、工作辛苦点没关系,累死总比饿死好,至少无愧于心

3、储备资金与精力,父母年岁已高,要保证他们的善终

4、凡事得失心不要太重,因为你的青春时间余下不多,开心最重要

5、抽烟固然会影响身体健康,如果因为戒烟而倒致心里失常那损失更大

6、做适量的运动,但做爱除外

7、没必要的话,大可不必看一些韩国偶像剧之类的电影,因为我们不是小孩子了

8、不要把某个明星当作偶像,理由如第七条

9、不要耍小孩子脾气,动不动就要离职换工作,因为你需要这份工作,而不是这份工作需要你

10、陌生人面前一定要装作很笨的样子,一个乞丐都可能有不寻常的经历,值得我们尊重

11、即便你平时饭后只是用袖子蹭蹭嘴巴,也要把自己的床收拾干净,没有什么比自己的床更能给你温暖

12、如果有朋友向你借钱,不要着急告诉他你的经济有多困难,先表示关心他是不是出了什么事,哪怕是象征性的

13、朋友结婚是件快乐的事,没必要回家后独自默默悲哀

14、至少喜欢一门以上的艺术,否则你的生活会没有追求

15、一定要锻练御寒能力,不知道哪一天你可能需要在冰天冻地的天气穿一件单薄的西服或一身晚装出席宴会

16、如果你的女友突然戴上了在她经济能力以外的首饰,请自觉地离开她

17、和一名异性“朋友”开好房之后,当对方躺在床上等你脱衣服的时候,你应该拿起西服上衣或包包,向她/他道晚安,然后吹着口哨、哼着小曲走出房间,以此抗义对方对你高尚人格的藐视。

18、如果你不是急着生孩子,人格比肉体欢愉更重要,不要轻易与人上床

19、不要搭理那些喜欢骂人或喜欢对陌生人抱人成见的人,他们没素质,不配与你交流

20、自我膨胀只是一时开心的工具,心里要知道自己的老底及创伤

21、夸你的话笑笑就好,不是有阴谋就是有所求,要清楚地知道人性是丑陋的,他们不可能强忍着妒忌而夸你,千万不能当真

22、如果你的业余时间太多,可以尝试着写小说,然后拿去给朋友看,他们要是不看的话你就给他钱

23、多学点东西,任何时候都要相信自己还很年轻,哪怕是40岁以上,装也要装作年轻

24、如果你是男人,而且事业没有起色,请不要谈恋爱更不要结婚,现实些,去先努力奋斗吧。

25、准备结婚的朋友们要注意了,同样睡在你枕头边的另一个人结过婚之后,他/她不再是路人,而是你的亲人,你首先要考虑的不是爱与不爱,而是能不能容忍

26、信用卡的负债要及时还上,因为会直接影响到你今后的贷款、按竭

27、要有理想,哪怕只是想学会做,西红柿炒鸡蛋

28、结婚前没必要爱得死去活来,如果有一天她/他跟人走了,你人财两空

29、当爱情不在得时候,请你对它说声祝福,不要去恨它,因为曾经都爱过,错过了是两个人得责任,只是有缘无份罢了

30、别把哀伤挂在嘴上,每个人都有自己的故事。活着不是为了怀念昨天,而是要等待希望, 让大家都看到你的坚强。

31、别说你最爱的是谁,人生还很长,谁也无法预知明天。也许你的真爱还在下一秒等着你

32、说分手的时候不要吵闹。毕竟两个在在一起那么久,分了他也会难过。只是他比较明智,不想束缚你的或他的明天。好聚好散,以后,还是朋友。大家都有自己的无奈

33、人生会遇见四种人:自己,你最爱得人,最爱你得人,和你共度一生得人,遇见同一个人,注意了,真得要好好珍惜,你可是相当幸运儿

34、同上,否则,请你不要伤心,难过,你所遇见得都是过客而已,世界这么大,谁又遇见了你,而你又遇见了谁呢

35、明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒;就算会,也活不到那时候。许下诺言的时候千万注意,不要许下可以实现的诺言,最好是承诺做不到的事,反正做不到的,随便说说也不要紧

36、请记住:“不可能实现的诺言最动人” ,在爱情里,说的是一套,做的是另一套;讲的人不相信,听的人也不相信

37、当我们得爱情遇到父母阻挠得时候,应该放下热度,接受冷度得想一想,父母是爱我们得,父母只有一个,而朋友却很多

38、同上,更不应该有放弃父母,然后私奔,这样得想法真得太幼稚,同志们要记得一句话:母爱,父爱,最伟大,他们永远是最爱我们的,万岁!
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2010年4月5日星期一

清明时节 忆旧怀人



清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
---------《清明》杜牧
源头:
维基百科上对清明词条的解释:《历书》:“春分后 十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿 效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。链接请点击我

时空错位:
记忆小学的时候,每当清明时节,总是在老师带领下,带着花圈等去给所谓的抗日英雄们扫墓,因为具体是否英雄为有考证过。当时什么也不懂,只是以为终于可以不用待教室里,可以爬山游玩。现在想来其实是错误,清明的本意就是祭祖扫墓,纵使所谓的英雄也无法取代家庭关系,受教育荼毒之深可见一斑。
每逢清明那几天也是一座烈士陵园举行集市的日子,有时为了买下自己心爱的枪及其他玩具,都要把春节时的压岁钱攒好久好久,中间要克服多大的诱惑啊。集市上人很多,也充满着血多稀奇古怪的小把戏。也在寓教于乐中体会着革命烈士的艰那个苦卓那个绝,当然只是在脑中留下一闪而过的闪存,因为还有好多玩具没有看。

回望过去:
亲戚或余悲
他人亦已歌
死去和所道
托体同山阿
---- 陶渊明《挽歌》


一直在想的是:因为我不是凭空的存在,有了祖辈一代一代的传承,才产生自己。
现在在脑海里祖父的印象很淡,因为在出生前祖父已离开人世。所能获知甚微的东西,说,当时在所谓自然灾害的时候的困苦,以及在得癌症时因无钱医治而含恨离开。
祖母的记忆稍多些,对自己的影响也是潜移默化的。忘不了,因贪玩忘记时间,忘记吃饭,逛到家里拿着东西就吃,什么东西都特好吃,有一种特别安全而温馨的感觉。有很多过去的问题没有问也来不及问,忘记问关于祖父的事情和以前往事。等长大了方才理解为什么每次去,总问我中午吃什么饭?而我总是笨得想不起来呀…呀…呜…呜。其实作为小孩和老人之间总有一些代沟。这句话引个头也表示关心。

其实不仅仅与祖父辈萃在一些隔断,宏观上与近代史上发生的事情也有隔断。就仿佛脐带被隔断一样,由于自然或者人为的关系,使得某些东西看上并不像他本应爱存在的样子。一切有待考据!

在这样一个清明时节,缅怀逝去的亲人!